lunes, 24 de abril de 2017

VENEZUELA ES UN EXPAÍS



Y NO HACEN NADA



DEL SER VENEZOLANO, UNA ANÉCDOTA DE 1837







Según una anécdota de la época, en una pequeña obra humorística del catalán José Robreño titulada “Excelentísimo Señor”, se satirizaba  la figura del entonces vicepresidente encargado de la presidencia de la República, Carlos Soublette.

Enterado éste del asunto, mandó a llamar a Robreño y le hizo leer el libreto frente a él. Luego de escuchar todo el texto Soublette se dirigió a Robreño y le señaló:


"Efectivamente, veo que usted se burla un poco de mí, pero no está mal; yo esperaba algo peor. Venezuela no se ha perdido, ni se perderá nunca, porque un ciudadano se burle del presidente. Venezuela se perderá cuando el presidente se burle de los ciudadanos..."



@gantillano 







NO EXISTE...



sábado, 22 de abril de 2017

HANS WUERICH





“Se llama Hans Wuerich y es mi alumno

Juymar García


A pocos días de proclamar Aleluya, aleluya, cristo resucitó, después de orar como todos los días Hans salió a la convocatoria, contaba sus pasos desde la plaza hasta su destino final, uno, dos, tres, diez, mil, mil diez, atuendo ligero, koala a la espada y una sola consigna ¡YA BASTA!!…
Llegó a la autopista y respiro, se sumó a los correteos de aquí par allá, de allá para acá, biblia en mano y no pensó… Comenzó a desnudarse, a demostrar que no tenía nada, representación perfecta del pueblo que hoy somos, ese que lo ha perdido todo, y así caminó hacia el verdugo, como a cristo lo flagelaron, sus costillas se encrespaban de dolor, su voz se hacía más triste mientras pedía:
“no más, hermano, no más…, Yo me voy tranquilito, pero no más” …
Mientras el mundo veía la imagen mi corazón lloraba, y lo reconocí, grité es mi alumno, coño es Hans, es mi alumno, carajo que arrechera, Dios protégelo, no sueltes la biblia, le gritaba yo a la pantalla, no la sueltes por favor…. Después comencé a recordarlo en su pupitre, pensativo y soñador, sonriente y callado, preguntándome cosas desde su extrema humildad y de esa bondad desbordada. El muchacho desnudo tiene nombre, se llama Hans y es mi alumno.
No estamos frente a ningún loco, quienes crean ese absurdo y oscuro cuento de su locura, están más cerca de ella que mi muchacho desnudo, se llama Hans y es mí alumno.
Harto, obstinado, acabado y desprotegido, sin comida, sin medicinas, sin vida social activa y sin oportunidades, haciendo grandes esfuerzos para lograr su título, caminando del cuarto al metro, del metro al bus, del bus al campus, del campus al bus, del bus al metro, del metro al cuarto, del cuarto a la oración.
Cuántos años puede un joven venezolano sobrevivir así sin llegar al hartazgo, sin que su gran inteligencia le ordene “debes hacer algo marico” no es precisamente la locura ni la inestabilidad mental lo que ordena a un joven venezolano actuar así, es la impotencia.
Hoy recibo su respuesta tras las muchas horas de incertidumbre en su búsqueda, creyendo lo peor, lo veíamos en “La Tumba” apaleado. Los mensajes de profesores y amigos, verdaderos amigos y compañeros no se hicieron esperar para que emprendiéramos una cruzada hasta dar con su paradero, desempolvé documentos, busque listas, para saber su número de cédula y hasta las diez de la noche no supimos más del héroe desnudo.
Hoy tiene nombre el muchacho que se desnudó, se llama Hans y es mí alumno, mostró su cuerpo sin pudor para decirle señor deje de maltratar a su pueblo, se llama Hans y es mi alumno.
Pido y exijo para él respeto, todo acto de burla que reconozca hacia su heroica y valedera protesta será tomado como una afrenta a los miles de jóvenes que están dando sus vidas por el país.
Gracias a Luis Bond, Jack OV, Dayana Djanedk Gutierreza, , Armando Nori, Anghelly Sanchez , ellos saben por qué.
El que dice ser presidente, tuvo la gentileza de citar su hazaña con burlas, valiéndose siempre de su sucia boca, mente pervertida y retorcidas intenciones.
Gracias presidente de otros, le regaló al muchacho que se desnudó, que se llama Hans y es mi alumno, más atención y centimetraje mundial del que usted haya tenido cuando comete sus burradas, hoy el muchacho desnudó tiene nombre y apellido, se llama HANS y es mí alumno…
Pido un aplauso de pie para él, y en nombre de mi familia le agradezco su gesto rebelde, valiente y deslastrado de todo lo material para decir a su manera basta, se llama Hans Wuerich , es mi alumno y por Venezuela, ayer se desnudó”

Juymar García (Periodista venezolana)
Twitter @juymar 






Fuente: https://dp3jdt1df355d2.cloudfrondt.net/se-llama-hans-wuerich-y-es-mi-alumno-por-juymar-garcia/

jueves, 20 de abril de 2017

LA LIBERTAD







En el plano cotidiano, el concepto de libertad es distinto según como lo interpretamos. Para unos, la libertad consiste en escapar a la esclavitud del consumo y a la tiranía del capitalismo. Para otros, libertad es el derecho a hacer o decir cuanto les venga en gana sin más límite que los que impone la libertad del prójimo o la ley común establecida y mayoritariamente aceptada. Es de suponer que para algunos la libertad constituye un derecho sin límites, absoluto, y para otros, en fin, sólo tiene aplicación en pequeñas cuestiones como elegir una camisa roja o azul.

En esto de la libertad, como en tantas otras cosas, se busca un ejercicio exterior, aparente, ficticio. Se busca la libertad de hacer, de decir y de pensar. Para la mayoría, la libertad es sacudirse el yugo condicionante de las presiones externas, de las circunstancias, de las alineaciones o de otras personas. ¡Qué pocos se dan cuenta todavía de que la mayor esclavitud es la de la propia mente! ¡Qué pocos ven en el juego de los sentidos esa circunstancia condicionante que anula nuestra propia libertad! ¡Qué pocos aun los que aciertan a ver en su propio ego el tirano dictador que los oprime!

La libertad de palabra y de pensamiento no es verdadera libertad. Hacer en cada momento lo que a uno le viene en gana no es verdadera libertad. Poder desnudarse en público tampoco es libertad. Como tampoco lo es ser monarca, detentar poder o poseer inmensas riquezas. Ni siquiera renunciar al mundo puede considerarse una total liberación.

La auténtica libertad no es meramente política y económica. La verdadera libertad es el dominio sobre sí mismo. La verdadera libertad consiste en librarse del egoísmo y de los deseos; de los gustos y de los disgustos; de la lujuria, de la avaricia, de la cólera y de los miedos. Las pasiones, deseos y miedos son quienes verdaderamente esclavizan al hombre. Es su mente la causa de su falta de libertad y de su infelicidad.

Son muchos hoy los que claman por libertad, pero cuesta trabajo creer que esas voces entiendan muy bien toda la dimensión del concepto. Se lucha denodadamente por conseguir pequeñas libertades, pero eso es todo. Las libertades por las que muchos luchan hoy, otros las disfrutan desde hace tiempo y no por ello han desaparecido sus miserias y desdichas. ¿O es que la libertad política y sexual o la independencia económica liberan de enfermedades, dudas, angustias y temores? Los hombres nos liberamos de unas esclavitudes y caemos en otras. La verdadera libertad es liberarse de sí mismo. Hasta que el hombre no consiga trascender las limitaciones de su mente no habrá emancipación ni libertad.

Es cierto que hay que reformar y perfeccionar lo externo. No es menos cierto que hay que someter y controlar lo interno. Algunos dicen: "En una sociedad libre y justa siempre reinaría la paz y la felicidad". Tal vez, pero una sociedad nunca será justa mientras no lo sean los hombres que la formen. Y la justicia del hombre no se consigue legislando, sino purificando el corazón. Del mismo modo, una sociedad nunca será libre mientras que los individuos que la componen sean esclavos de su ambición y sus pasiones. Si queremos una sociedad justa, formemos hombres justos. Si queremos una humanidad en paz, hagamos que la paz reine en el corazón de cada hombre. Si queremos un mundo libre, liberémonos de nuestros deseos egoístas y de nuestras pasiones incontroladas. Si queremos reformar la sociedad, reformémonos a nosotros mismos. La sociedad quedará automáticamente reformada.

Uno puede haber conseguido todas las licencias del mundo, pero seguirá prisionero de su propio cuerpo. Y además embutido en el rígido corsé de los hábitos. Y maniatado por sus apetencias y necesidades. Y vigilado por su eterno guardián: el ego. En estas circunstancias, ¿puede considerarse libre un hombre porque puede gritar?


Vivir es caminar hacia la libertad. La vida es una oportunidad que se nos da para liberarnos de nuestras miserias. Es preciso emplearse cuerdamente y no gastar la energía en salvas. Uno debiera practicar con perseverancia, con fe y con ilusión, preparandose con paciencia, no para ganar las pequeñas batallas de las libertades, sino para ganar la guerra de la auténtica liberación.


@gantillano 




NUEVA ÉTICA





CONTROL TOTAL


Inquebrantable voluntad,
destinado a combatir,
sueños de libertad,
que sobreviven en el tiempo.


Entre la mierda del sistema,
mi pensamiento se hace invencible,
resistiendo en las tinieblas,
mi mente tiene total control.

Total control!!!

En el abismo de las tentaciones,
mi espíritu se hace más fuerte,
cada día es una victoria,
lleno de gloria hasta el final.

Con la furia del juicio final,
eliminando todos los vicios,
en la hoguera de la verdad,
arde en llamas la ignorancia.

Lleno de gloria, hasta el final.

Nosotros somos la resistencia,
inquebrantable moralidad,
nosotros somos la resistencia,
llenos de gloria hasta el final.








sábado, 15 de abril de 2017

“JESUCRISTO VIENE...” Y VIENE ARRECHO






Jesucristo viene con las nubes y todo ojo le verá.
Allí será el llorar y el crujir de dientes.



"Yo estaba cerca cuando Jesucristo tuvo su momento de duda y aflicción me cercioré de que Pilatos lavase sus manos y sellase su destino"
Mick Jagger & Keith Richards (Simpatía por el diablo)


Es que esa imagen de Jesucristo como si fuese un pendejo, no tiene nada que ver con el relato Bíblico y esa necia idea, de dejarlo por siempre herido, maltratado, pateado, azotado, escupido, rechazado, burlado, sangrante y clavado a una cruz, haciendo que la gente piense como si él necesitara de nuestra compasión, con ese llamado a lastima, pidiendo lagrimas como limosna, niega de por sí la “FUERZA” del Maestro; esos estúpidos proyectan la imagen de un personaje derrotado, lastimoso, impotente, suplicante, de alguien digno de lástima que va en contra del desenvolvimiento de la historia que nos cuentan en “El nuevo Testamento”… creamos o no creamos en esa historia, ella tiene un final completamente diferente a como nos la hacen ver quienes tan sólo nos cuentan “retazos” a conveniencia de los pasajes Bíblicos… Jesucristo era y sigue siendo un guerrero, un estratega, un verdadero Samurai… Jesucristo es en sí, un gran artista marcial; Sabía exactamente lo que le iba a pasar…él lo dijo: "Nadie me quita la vida. Yo la pongo por mi  propia voluntad".

El día en que Judas (uno de los 12) entregó a Jesucristo en el huerto del Gethsemani, llegaron con el traidor una muchedumbre que venía de parte de los sacerdotes, con espadas y  palos a aprehenderlo, pero esto no les resultó nada fácil. Cuenta la Biblia en el nuevo testamento, que uno de los doce apóstoles de los que estaban con Jesús, extendiendo su mano sacó su afilada espada e hirió a un siervo del pontífice… le quitó la oreja de un tajo… y me pregunto, ¿qué hacía un discípulo de Jesús (uno de los 12 del cual no dicen su nombre) armado con una espada? ¿Es que acaso los apóstoles estaban todos armados?. En verdad tres ellos eran del partido "Zelote"... por eso portaban espada. De seguro que la estocada iba directa al cuello y no a la oreja, lo peló por un pelo… casi lo decapita!, el hombre se quedó sin oreja como Van Gogh, y esta calló al suelo, como la oreja que se encontró llena de hormigas en la grama en la película “Blue Velvet” de Linch… Jesús le dice entonces al apóstol que utilizó la espada: “vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que tomaren espada, a espada perecerán  (¿a la manera de Sun Tsu ?), y el discípulo entonces guardó su espada”….

Jesús sacó a los mercaderes del templo con un látigo en mano; eran muchos y él, valientemente, vuelca las mesas y patea otras tantas llenas de mercancías, echa fuera del templo a todos los que vendían y compraban, trastornó las mesas de los cambiadores y las sillas de los que vendían palomas (¿ratas con plumas?)… látigo en mano los saca por “las malas”, él solo y sin ayuda se enfrenta a una muchedumbre y los hace huir, diciéndoles “han transformado el templo en una cueva de ladrones y por eso van fuera”…

Otro día en el desierto se enfrenta “cara a cara” a un enemigo terrible y poderoso, Jesús se enfrenta al mismísimo Demonio, a Satanás, a Lucifer, al Diablo… y le vence. Jesús se enfrenta con osadía a los sacerdotes del templo y luego a los Fariseos, y  también face to face de nuevo con las máximas autoridades de ese momento, sin ningún temor discute con Pilatos y luego con Herodes, estamos hablando aquí de un enfrentamiento con las máximas autoridades; otro día al querer comerse un higo en el desierto, (porque a Jesús le daba hambre) y descubrir que la higuera no tenia frutos, él la maldice y hace que se seque… si, así como lo oyen; Jesús “MALDICE”

(maRdita higueeeeraaaaa!!!)

Y con una energía que sale cuatro dedos debajo de su ombligo (¿ki?) hace que la planta se seque por completo… este hombre que podia caminar sobre las aguas del mar y no se hundía, que tenía el poder de llamar a doce legiones de ángeles, que transformaba el agua en buen vino, que resucitaba a los muertos y sanaba a los enfermos, que oraba a su Dios Padre y también tomaba vino tinto con sus compañeros, y que hasta se le vio llorar por la muerte de un amigo…se hacía llamar a si mismo como: “el hijo del hombre” y NO sólo como “el hijo de Dios”.

Jesús les decía a sus seguidores: que no había venido al mundo para unir sino para desunir, que había venido a separar a padres e hijos, para separar a los esposos y para separar también a las madres de sus hijas, que él había venido a este mundo a dividir… esto sin dudas es obra de un gran estratega.

Miguel Ángel pintó en el techo de Capilla Sextina, a un Jesucristo lleno de energía, fuerte y lleno de vida, de cabello castaño y ojos pardos… (nada que ver con la imagen del Cristo rubio de ojos azules tristones y menos con los ojos bitonales a lo David Bowie) ese Jesús Buonarrotiano que viene con las nubes con gran poder y gloria y al cual todo ojo le verá, y que según dice “El nuevo testamento” que "habiendo resucitado de los muertos, la muerte no se enseñoreará más de Él"…está en una imagen “central” del mismísimo Vaticano, pero muchos no la quieren ver ni quieren mucho menos a un Jesucristo así… “tienen ojos y no ven tienen oídos y no oyen”…Lo prefieren agonizante a lleno de vida…Hummmm!!!

Jesús hablaba del final de los tiempos; de ese tiempo que se ha llamado Apocalipsis y del ejército que le acompañaría a su regreso: “que vendrían ángeles con gran voz de trompetas y con espadas y echarían a los malos en el horno de fuego y ahí sería el llorar y el crujir de dientes”… este anuncio marcial, que en verdad produce temor, no es un anuncio de paz con estigmas en las manos, es un anuncio de guerra (¿a la manera de Miyamoto Musashi?)

Se habla de la cruz, pero mas interesante son las dos rayas que se cruzan en un punto, una vertical que cruza una horizontal… la vertical simboliza el plano divino, la horizontal el plano terreno, el centro o punto de cruce somos nosotros los humanos… es una cruz y como tal, símbolo de la suma, de la unión de lo divino en su vertical con lo terreno en la horizontal, pero también la cruz es un arma con la que en la que se castigaba a los criminales, a los delincuentes más peligrosos; a los ladrones, a los violadores, a los traidores y a los asesinos; amarrados o clavados en ellas hasta la muerte... Jesús fue una excepción reconocida, ¿pero, quien sabe cuántos inocentes por razones políticas, religiosas, morales o por ignorancia terminaron también sus días allí crucificados?

La cruz también es un símbolo mágico, de redención, de religión, es amuleto, talismán, contra, conjuro y veneración. La cruz pasa entonces de ser un símbolo del mal a ser uno del bien... se opina que con ella se obtiene un magnífico resultado aplicándola para repeler, ahuyentar o destruir a los Vampiros y Nosferatus;  menos a los vampiros judíos según nos dice Román Polansky en su película “El baile de los vampiros”.

Si a Jesucristo lo hubiesen matado de otra forma, la imagen que veneraríamos sería diferente; si a él lo hubiesen empedrado, lapidado, degollado, decapitado, empalado o ahorcado… otro gallo cantaría.

Es impresionante la imagen que aún hoy en día se presenta de Jesucristo, de un hombre clavado por sus manos y pies a la cruz, con una corona de espinas que le hiere la frente y herido en uno de sus costados por una lanza, con las rodillas en carne viva, clavado, exhausto, sangrante, agonizante... moribundo ¿Es este el final de un héroe? ¿Es este un final para el muchacho bueno de la película?

La Biblia nos habla de la muerte de Jesucristo en la cruz, pero también del descendimiento del cuerpo de Cristo de dicha cruz, de su visita al infierno         (porque Jesucristo estuvo en el infierno) de la resurrección de Cristo al tercer día y de la  subida al cielo; ella dice que Jesucristo está vivo (aunque usted no lo crea…) “que viene con las nubes y todo ojo lo verá”… ¿entonces por qué continuar mostrándonoslo  agonizante, con corona de espinas que le destroza la frente, con las rodillas en carne viva, con una herida sangrante en su costado, con los ojos entornados y clavado a unos maderos?

Si a Jesús lo hubiesen matado ahorcado, con una horca hecha de cuerdas, pues nosotros llevaríamos una soga al cuello, nos haríamos la señal de la horca señalando nuestra garganta (por la señal de la santa horca… y la mano giraría entorno al cuello) y tendríamos en vez de un crucifijo en la pared de nuestra casa; a un hombre colgando de una cuerda, ahorcado, pálido, con los ojos desorbitados y con la lengua larga afuera... diciendo: Eli, Eli, ¿Lama Sabachtani? en verdad una imagen tan patética como la otra.

Hace ya muchos años le pedí a Jesucristo que morara en mi corazón, y aún siendo yo tan mal anfitrión, él sigue ahí y no piensa dejarme… Y a decir verdad, yo tampoco quiero que me deje.


CARLOS ZERPA


Fuente: http://carloszerpa.blogspot.com/2006/04/jesucristo-viene-con-las-nubes-y-todo.html

¡QUÉ DETALLE!




LA QUEMA DE JUDAS






Esta tradición viene celebrándose desde hace cientos de años y aunque no tiene su origen en los evangelios (ya que Judas se suicidó ahorcándose), es un reflejo del repudio que sienten los creyentes por su traición al entregar a Jesucristo a los romanos.

Generalmente consiste en la confección de un muñeco de tamaño natural y su quema en una hoguera. Pero hasta allí las similitudes, ya que en cada lugar, esta tradición tiene matices propios.

En algunos lugares, la quema ocurre el Sábado Santo o Sábado de Gloria, mientras que en otros se realiza el Domingo de Resurrección. En lugares como Gran Canarias, España, la quema tiene lugar luego de la misa de medianoche del Sábado Santo, extendiéndose hasta bien entrada la madrugada del Domingo de Resurrección. Hay lugares donde se quema un sólo Judas, mientras que en otros, distintos grupos de la comunidad hacen sus propios Judas y los llevan a la quema.

En varias regiones de Venezuela, la tradición tiene una interesante variante de reclamo y protesta popular. La comunidad elige una figura que considere negativa de la comunidad, su región o del país y lo identifica con Judas. Confeccionan un muñeco de trapo y ropas viejas y lo rellenan de fuegos artificiales. Se elabora un testamento que resume la vida, acciones, faltas y fallas del "Judas" y expresa sus últimos deseos o un legado para el pueblo. Este testamento tiende a ser de estilo satírico y en verso y es leído con un toque de humor. El muñeco es paseado por las calles para que la comunidad conozca sus faltas y, finalmente, es ahorcado y quemado el Domingo de Resurrección. Música y bebidas alcohólicas forman parte de la celebración.






viernes, 14 de abril de 2017

DIOS...



LA PASIÓN SEGÚN SAN COCHO O SER SANTO NO ES SER MOCHO






Al levantarse el telón
se ve en escena una cena
donde cena una docena
de tercios en camisón. 
Ante la mesa de cedro
cuya forma es de redoma
se pone de pie San Pedro 
y alza una copa de goma.

San Pedro
Y ahora, con guarapita
voy a tener el honor
de pegarme esta copita
por el Reino del Señor

Jesús:
Te doy las gracias, Perucho,
mas no te entusiasmes mucho.
Mi reino no es de este mundo
donde hay tanto vagamundo;
Sin darme tiempo a que 
reine aquí ni en lugar alguno,
entre vosotros hay uno
que me está poniendo el
peine.

Rojo San Juan de furor 
y con el gaznate seco
dice con sordo rencor:
- Ese de que habla el Señor 
tiene que ser un adeco.

Jesús
Y bien, aunque la velada
está tan encantadora,
me parece que ya es hora
de tocar la retirada.
La cena estuvo exquisita
y la charla muy amena. 
Yo voy a bajar la cena
y a echar una rezadita.
Bendiciendo a los demás
sale Cristo en un burrito 
y al coger su cachachás
se le va Judas atrás
haciéndose el motolito.

San Juan:
Hoy Judas se ha comportado
como antes nunca lo hizo.
Para mi que ese carrizo
tiene su trompo enrollado.

Tras la escena que hemos visto
se pasa a un sitio remoto
donde Judas ya está listo 
para negociar a Cristo
como si fuera un coroto
En acción cinco soplones 
y Judas, un poco esquivo,
que ya ha firmado el recibo
y está contando marrones.

Judas
Ya sabéis lo convenido:
Yo al verlo le doy un beso
y vosotros lo hacéis preso
cuando escuchéis el
chasquido.
Iscariote se retira 
y la escena pasa ahora
a un lugar donde se mira
a un gentío que le tira 
peñones a una señora.
Y Jesús entra en escena
cuando ya falta muy poco 
para que a la Magdalena
le desportillen el coco.

Jesús
¿Qué te asusta? ¿Qué te arreda?
¿Quién te persigue cual rata?
¿Quién te ha tirado esa piedra
que si te alcanza te mata?

Magdalena (llorando):
Porque visto este sudario
color de zamura clueca,
mi vecindario me impreca
diciéndome: ¡Adeca, adeca!
¡La adeca del vecindario!

Jesús
:¿Y por eso se te acosa
como a un animal inmundo?
Pues que raro, niña hermosa,
porque, bien vista la cosa.
adeco aquí es todo el mundo.
Del interior o del centro,
ricachos o güelefritos,
aquí hasta los muchachitos
llevan su adeco por dentro.
Y alzando hacia el pueblo el brazole 
lanza el siguiente leco: 
- ¡Que el que no se sienta adeco
suelte el primer ladrillazo! 
Todo el mundo se serena;
de armar la marimorena
ninguno tiene el valor, 
y Cristo a la Magdalena
le susurra en la melena: 
- ¿No te lo dije, mi amor?

Haciéndose el distraído
sale Judas Iscariote 
y según lo convenido,
a Cristo que está abstraído
le da un beso en el bigote
Cristo observa con sorpresa
semejante atrocidad, 
porque Judas cuando besa
es que besa de verdad.
Consumada esta acción vil,
la escena pasa, en dos platos,
a una especie de redil
donde están Poncio Pilatos
(un solemne pelagatos), 
y Caifás que es un reptil. 

Pilatos
¿Cómo estamos hoy de presos?

Caifás
Ni muy flojos ni muy gruesos:
Fuera de mil en La Planta
y seis mil en la Modelo
y el número que ya espanta
de los enviados al cielo,
tenemos dos nada más: 
Jesucristo y Barrabás

Caifás hacia afuera grita
con su voz más detonante: 
- ¡Que traigan a Carne Frita
y al tercio de la chivita
que se hace el interesante!

Salen los dos prisioneros:
Barrabás, que casi en cueros
muestra su cuerpo retaco, 
y Jesús al que le choca
que en vez del Credo en la boca
cargue un enorme tabaco.

Pilatos
:¿Cuál de ellos es Barrabás?

Caifás:
El mediano, el gordiflón,
el que tiene el pantalón
abrochado para atrás.

Pilatos
¿Cuál dices? ¿Aquél gordito
que está junto a la mampara?
¿Aquél que tiene la cara
como de loro chiquito?

Caifás
Tiene a monte a sus vecinos
robándoles el ganado:
solamente el mes pasado
cargó con treinta cochinos. 
Y el otro es como un chiflado,
es una especie de cura
de quien la gente asegura
que multiplica el pescado.

Pilatos:
¿Y por qué lo han arrestado?

Caifás
Porque anoche ¡voto al cuerno!,
fue por la calle encontrado
falsificando el pescado
y hablando mal del gobierno.

Pilatos:
Los dos debieran panquear,
pero no se va a poder... 
Tendremos que resolver
por votación popular.

Caifás 
Excelente solución;
haremos un plebiscito
para que gane el gordito
y el otro vaya al cajón.

(Al pueblo): 
Como hay una sola cruz
y un candidato de más,
diga el pueblo ante Caifás
si se embroma a Barrabás
o si se raspa a Jesús!
- ¡Que se salve el Nazareno- 
grita el coro de vecinos –
él podrá no ser muy bueno,
pero no roba cochinos!

Barrabás (llorando):
Salvadme, nobles vecinos,
que si salváis mi cabeza
yo en cambio os doy la promesa
de devolver los cochinos! 
Todos levantan las manos

cual parando un autobús:
- ¡Si él devuelve los marranos
completos, sanos y salvos,
entonces, muera Jesús!

Cristo
- ¡Qué ejemplo tan oportuno 
de lo que yo siempre noto:
para lo que sirve el voto,
pa’ que lo embromen a uno!

Más Cristo, que por lo visto
no es el de años anteriores,
al mirar que sus captores
tienen el mecate listo, 
pegando un salto imprevisto
los increpa ya molesto:

- ¡Vayan buscando otro Cristo,
porque yo no sigo en esto! 
Y a los que me quieren tanto
por mi carácter sumiso,
que se busquen otro santo.
¡Yo no soy manso un carrizo!
Oyendo palabras tales 
Judas de pena se ahoga 
y entonces coge los reales 
para comprarse una soga.
Mas tiene tan mala suerte
que al colgarse de una rama,
en vez de encontrar la muerte
encuentra un golpe tan fuerte
que pasa un año en la cama. 

Autor: 
Y aquí termina la broma
en donde como hemos visto
,se demuestra que hasta Cristo
vino este año por la goma.


Aquiles Nazoa






NO ES LA CRUZ...





CRUCIFIXIÓN







CRUCIFIXIÓN



La luna pudo detenerse al fin [por] la curva blanquísima de los caballos.

Un rayo de luz violeta que se escapaba de la herida
proyectó en el cielo el instante de la circuncisión de un niño muerto.

La sangre bajaba por el monte y los ángeles la buscaban,
pero los cálices eran de viento y al fin llenaba los zapatos.

Cojos perros fumaban sus pipas y un olor de cuero caliente
ponía grises los labios redondos de los que vomitaban en las esquinas.

Y llegaban largos alaridos por el Sur de la noche seca.

Era que la luna quemaba con sus bujías el falo de los caballos.

Un sastre especialista en púrpura
había encerrado a las tres santas mujeres
y les enseñaba una calavera [por] los vidrios de la ventana.

Las tres en el arrabal rodeaban a un camello blanco
que lloraba porque al alba
tenía que pasar sin remedio por el ojo de una aguja.

¡Oh Cruz! ¡Oh clavos! ¡Oh espina!
¡Oh espina clavada en el hueso hasta que se oxiden los planetas!
Como nadie volvía la cabeza, el cielo pudo desnudarse.

Entonces se oyó la gran voz y los fariseos dijeron:

Esa maldita vaca tiene las tetas llenas de leche.

La muchedumbre cerraba las puertas
y la lluvia bajaba por las calles decidida a mojar el co[razón]
mientras la tarde se puso turbia de latidos y leñadores
y la oscura ciudad agonizaba bajo el marttllo de los carpinteros.

Esa maldita vaca
tiene las tetas llenas de perdigones,
dijeron los fariseos.

Pero la sangre mojó sus pies y los espíritus inmundos
estrellaban ampollas de laguna sobre las paredes del templo.

Se supo el momento preciso de la salvacion de nuestra vida
porque la luna lavó con agua
las quemaduras de los caballos
y no la niña viva que callaron en la arena.

[Entonces salieron los fríos cantando sus canciones
y las ranas encendieron sus lumbres en la doble orilla del río.]

Esa maldita vaca, maldita, maldita, maldita
no nos dejará dormir, dijeron los fariseos,
y se alejaron a sus casas por el tumulto de la calle
dando empujones a los borrachos y escupiendo sal de los sacrificios
mientras la sangre los seguía con un balido de cordero.

Fue entonces
y la tierra despertó arrojando temblorosos ríos de polilla.

Nueva York, 18 de octubre de 1929


Federico García Lorca

POETA EN NUEVA YORK (1929-1930)







Al igual que las personas, a veces los poemas tienen extraños destinos. Este poema que Lorca consideraba fundamental para su "Poeta en Nueva York", no fue incluido en las ediciones del libro por una serie de extravíos y de desencuentros. Hasta 1950 no vió la luz en una revista de poesía. Ya en 2007 su manuscrito original fue subastado en Londres. 

Lorca lo consideraba imprescindible en el libro. En una carta de Lorca a Miguel Benítez, su editor:

"Queridísimo Miguel. Estoy poniendo a máquina mi libro de Nueva York para darlo a la prensa el próximo mes de octubre; te ruego encarecidamente me mandes a vuelta de correo el poema Crucifixión puesto que tú eres el único que lo tienes y yo me quedé sin copia. Desde luego irá en el libro dedicado a ti. Por primera vez en mi vida dicto una carta que está escrita por mi secretario. Miguel, ten la bondad de ser bueno y mandarme ese poema, porque es de los mejores que llevará el libro".

Como bien escribieron unos periodistas en su crónica: 
El día en que Federico García Lorca emborronó un papel con los versos de Crucifixión, supo que le habían alumbrado todas las musas. Fue en Nueva York, abrumado por las "vacas con tetas llenas de perdigones" y por "temblorosos ríos de polilla"(La Crucifixión según Lorca. R.Torres-Ruiz Mantilla. El Pais 27-11-07)